清平乐刘钧塑造的名臣,历史上真是这样

热播剧《清平乐》56集，“宁鸣而死、不默而生、认死理、特别轴”的范仲淹下线了。网友们纷纷留言，表达对这个人物依依不舍之情。

这部剧，让只存在于语文书上的范仲淹，真正变成了有血有肉的人。

大家都说，老戏骨刘钧演绎的范仲淹，简直太精彩了！将一个更多面更立体的范仲淹，呈现在观众面前。让人了解到一个直言不折腰，宁鸣而死、不默而生的范仲淹；看到了一个不被世俗利益得失所牵制、愈遭摧折愈是昂然的范仲淹。

看着电视剧，我们不禁产生了疑问:历史上真实的范仲淹是一个怎样的人？他真的有这么伟大吗？

让我们先从他的文章说起。

01.文章好

《清平乐》中，仁宗要让自己的女儿徽柔，成为大宋最快乐的公主。但徽柔这个快乐的公主，其实有很多烦恼。她需要背会父皇和太学老师指定的名家名篇，里面就有范仲淹的文章。

徽柔对怀吉抱怨说:范仲淹干吗要写那么多爹爹（仁宗）喜欢的帖子，害她要背诵这么多文章。

看到这里，学生党们被gut到了。学生时代，谁没有花时间背诵过范仲淹的《岳阳楼记》？不背会，语文老师也不答应的。徽柔，你就不要委屈了，害得怀吉还得心疼地劝慰。

公主小，不能体会范仲淹文章之妙，但曹皇后和仁宗，却都非常欣赏范仲淹的文彩。仁宗就常常把范仲淹写的帖子，拿给曹皇后欣赏。

其帖子陈述时政，逻辑严密，有很强的说服力。用仁宗的话说，是会记入史书的。

仁宗皇帝的眼光，当然是非常精准的。范仲淹的很多文章，都被记入书中，流传下来，让一千多年后的我们，也能读到，得以体会范仲淹文章之妙。

范仲淹创作的诗歌，存世有首，词作存世五首。虽然词作数量较少，但每一首都脍炙人口，在宋词的发展中，起到了承前启后的重要作用。

范仲淹的《渔家傲·秋思》，开创了边塞词的先河，为宋词开辟了崭新的审美境界。范仲淹还把艳情之作，写出了宏大，其沉挚真切、婉丽动人的风格，也极大地改变了宋人的创作观念，使词坛风气大为转变。

在散文创作上，范仲淹重视文章的教化作用，认为士子的文章，会影响社会风俗、影响国家的兴衰成败。

范仲淹反对宋初文坛的柔靡，提出文章的立足点，在于政而不在于文，对宋初文风的革新具有积极作用。

其名篇《岳阳楼记》，融汇记叙、写景、抒情、议论于一体，动静相宜。“不以物喜，不以己悲”。其思想境界崇高，更有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，成为千古名句。

不愧是中国杂记名篇，值得千古传诵。

能够写出《岳阳楼记》这么立意高远的文章，其人生格局，自然也不会小。

02.格局大

电视剧《清平乐》中，描述了范仲淹三进三贬，不忘初心。

历史上的范仲淹，的确经历了三次宦海沉浮，其政治生涯充满了波折。

初入京城时，范仲淹担任了密阁校理。官职虽小，却经常能见到皇帝，有许多提出自己政见的机会。

当时的宋仁宗，年纪尚幼，刘太后主掌朝政。有一次，仁宗率文武百官，给刘太后贺寿。年少气盛的范仲淹，便直言上书，说其不合礼法。陈述太后应将大权，归还给仁宗。随后，他还写了一封长信给晏殊，阐述自己的观点和原则。这就是著名的《上资政晏侍郎书》。

范仲淹直抒胸臆，却得罪了太后，被清出了朝堂，贬到河州任通判。河州即今天的甘肃南部，那里虽然山河壮美，可毕竟地处偏远，远离朝堂。

直到年太后病逝，仁宗亲政后，范仲淹才得以回归朝堂。

可是，范仲淹的耿直性格并没有改变，不久，他就再一次被贬。

电视剧《清平乐》中，就描绘了一些细节。当时，郭皇后管理后宫不能服众，得罪不少人。一次，她与妃子起冲突，不小心打到了想要把她们隔开的仁宗。宰相吕夷简便乘机主张废后。

范仲淹却认为，废后事关重大，在朝中据理力争。他还给皇上上奏，劝谏皇上不要废后。但他没有等到回书，就等来了处分。

这一次，他被贬到了桐庐，即今天的杭州下辖县。

幸亏这里山水洞天，有诗画般的意境。范仲淹在此留下了大量的诗篇，而其中的《潇洒桐庐郡十绝》，通篇都充满着对生活的热爱，对自然的热爱，对黎民百姓和谐生活的热爱，反映了他的不以物喜，不以己悲的品格。

后来，范仲淹因治水有功，又被调回京师，担任国子监，升吏部员外郎。

范仲淹仍然不改脾性，提出了官制改革。顿时，朝堂掀起门派之争，这就是有名的景佑党争。

毫无悬念，范仲淹又一次败了。年，范仲淹被贬到了饶州，即今江西鄱阳县。

苦难常常把人逼向无奈。然而，范仲淹却颇为不同，他虽然多次被贬，却依然不忘初心，胸怀宽广，有大格局。

在电视剧《清平乐》中，仁宗有一次大声训斥了徽柔，深感后悔，赶来安慰女儿，就曾谈到了范仲淹。

这个小细节，其实也揭秘了范仲淹之所以有大格局的原因。

仁宗给徽柔讲述了范仲淹的故事。青年时，范仲淹在庙里寄宿苦读，由于贫穷，一日三餐只能吃稀薄的粥。大冬天为了省时间，煮一锅粥后冻好，划成三份，每顿一份。

正是因为范仲淹出身贫困，来自底层，他才能够对人间的疾苦感同身受；才能够即使被贬，也不以物喜，不以己悲，安之若素。他的心中，始终怀着对普通大众的悲悯。范仲淹不仅格局大，境界也非常高。

03.境界高

电视剧《清平乐》中，通过两个细节，反映了范仲淹的胸襟情怀。

第一个细节，是范仲淹不避嫌疑，安排狄青上殿陈述事宜。

宋朝对武将的限制非常严格，绝对不允许边将私自回京。当梁怀吉向赵祯禀报，狄青在殿外候着求见时，赵祯有些生气，狄青竟然私自入京。范仲淹此时却请求赵祯，让狄青上殿。

这让赵祯很愤怒，怀疑朝堂官员与边将勾结。但范仲淹却不避嫌疑，坚持让狄青上殿。

原来，狄青并非是为了给自己辨护，而是受他所押解的刘沪所托，恳请仁宗，一定要继续修建水洛城，这是稳定边防的大事。

第二个细节，范仲淹送别出巡陕西的富弼，富弼问他多次遭贬黜，是否怨恨仁宗时，范仲淹答:心忧社稷，照拂百姓。不改初衷，有怨有憾，又何须追究。

范仲淹平生的志向也在于此，“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”。他不仅这样说，更是这样做。

天禧五年，即年，范仲淹调任泰州西溪盐仓监。因旧海堤年久失修，多处溃决，海潮倒灌、淹没良田，范仲淹重修捍海堰。

天圣五年，即年，范仲淹为母守丧，当时的应天府晏殊，邀请他到府学任职，执掌应天书院教席。范仲淹勤勉督学、以身示教。

天圣三年，即年，范仲淹为兴化县令，属地即今日福建兴化，他全面负责修堰工程，留下了范公堤。

康定元年，即年，范仲淹守延州，即今延安，他训练军队，修筑青涧城和鄜城作为军事基地。又修筑承平、永平等要塞，使流亡百姓和羌族回归。

范仲淹在地方任上，修堤坝，兴府学，修堡塞，训练军队，稳固边疆。心中常怀百姓，造福于民。

范仲淹死后，得谥号“文正”，正是文人士大夫所能得到的最高表彰。

04.有志于天下

与范仲淹曾经同朝为官的欧阳修，在他去世后，作了盖棺论定的评说:“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚不一动其心,而慨然有志于天下。”

的确，范仲淹以天下为己任，立志为民，清白为官，是道德高尚、正气浩然的楷模。他出将入相，为民谋利。文以定国，武以安邦，是功勋卓著的政治家、军事家、教育家。

他是宋学开山人物，开启了豪放词派的先河，是文章传世的思想家、文学家。

范仲淹不计自身荣辱、个人得失，一切以社稷民生为重。其光明磊落的政治胸怀，坦荡无私的政治品格，足以傲视千古。

毛泽东称赞道:范仲淹是中国历史上罕有的“做事兼传教之人”。他不仅建功立业，还以其卓越的思想品行，影响着后世子孙。