江西鄱阳刘应麒不将山水带还乡

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这边是江西省纪委省检察厅官方 　　刘应麒少年聪慧，克意向上。修业于饶州浮洲学堂，慨然有清正刚直之气。隆庆二年，中进士，选为庶善人。历任右佥都御史、巡抚、大理寺卿，官至工部左侍郎。

　　刘应麒为官高洁刚直，贞亮公忠，关切民瘼。在应天巡抚任上，刘应麒参赞明军抗倭后勤事件，亲身视察沿海及岛屿，绘测海图，为抗倭供应军事参考。被时人誉为“匡山威凤，鄱水神龙”“玉壶风露之清，雅推气韵；金薤（xiè，喻文章之美）琳琅之贵，有斐文章”。

　　因不肯与当权者令人切齿，刘应麒每次解职归乡。每当卸任，除来时行囊，一无长物。解职归里后，刘应麒杜门却扫，埋头知识。由他把持修撰的《鄱阳县志》，被称为方志中的典范，并著有诗文《芝阳集》。同时，刘应麒留意民间坚苦，为百姓奔跑疾呼，前后上书《条议南北兑》《请免吴家坊水田丁差疏》等，加重了百姓的苦痛，被后代赞为“皆百世之利”。

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刘氏家训

鄱阳刘氏，从唐朝始迁祖刘汾到明朝刘应麒，此间数十代里，能人辈出，这与其优秀的家风有着密不成分的联络。

　　南宋末年，鄱阳刘氏着手制定家规家训，并渐渐完整。现已成型的刘氏家规家训紧要囊括《刘氏家训八条》《刘氏家规十二款》和《刘氏垂规凡例二十三则》，此中蕴涵的孝义忠恕精力，津润着刘氏生生世世的后代。

　　刘氏家训强调“敦孝悌、端士品、务真诚、戒恶毒”，教诲后辈“不孝悌，虽有功名繁华，亦不够观矣”，请求后辈“耕读为本，当教以明理义，励志节”。为人为官当“宁方勿圆，宁直勿曲”“宁朴质勿欺诈，宁可呆笨勿精巧”。刘氏家训以“孝”立本，以“端”为根，以“诚”为内核，以“廉”为心魄，充足显示了刘氏家眷自律和向上的精力。

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江西鄱阳刘应麒:不将山川带回籍

明万历二十年（年）盛夏，时任应天巡抚的刘应麒，在他忠贞报国、勤政爱民的二十余年官宦生活后，因需“回籍养亲”解职回籍。

　　为了不惊扰乡邻，刘应麒半夜起身，焚香以示与乡绅百姓做别。当他做完揖后，环视这严肃严肃的巡抚大堂，想起郡内的百姓百姓，尽是离愁。他急步到达卧房，拿起翰墨，奋笔疾书:“来时行囊去服装，半夜上苍一炷香。描得海图留幕府，不将山川带回籍”。

　　刘应麒，字道征，明嘉靖十八年（年）诞生在江西饶州府鄱阳县的一个书香世家。明隆庆二年（年）中进士，历任礼部郎中、广东提学副使、四川参政、湖广按察使以及应天巡抚等职。他为人光亮磊落，高洁刚直；居官不畏气力，勤政忠贞，所到之处，皆留以高洁之名。其祖父刘文桂，受封为通议医师，父亲刘济众则累封为中宪医师、广东按察司副使等职。因而，官府特意其祖孙三人建立“三世九卿”牌楼，以彰显三人清正廉洁的朴质季候。

　　一条小小街巷的一户书香人家，何以犹如斯魅力，被众人广为称赞呢？

鄱阳清塘街刘氏第四十一代族孙刘有明

刘文桂、刘济众、刘应麒祖孙三人之因此为人所爱崇，这与刘氏家眷的家规家训密不成分。刘应麒的祖父和父亲均为念书之人，念书人崇文重教的操行，耳濡目染地影响着刘应麒，而这些都源于《刘氏家训》“宁方勿圆，宁直勿曲”的耳提面命。

刘氏家规家训由《刘氏垂规凡例二十三条》《刘氏家规十二款》和《家训八条》等部份构成。它从修身、齐家、治国三方面大纲挈领地奉告后代为人处事需遵从的法则，请求族人后辈皆应敦孝悌、勤生业、事节约，并强调：“务宜修身畜（通“蓄”）德，取法圣贤，积功累仁，博涉经史，秉忠信，循礼义，尚廉耻”，这是刘氏族阳世代遵从的做为楷模，也是这个家眷畅旺发财的坚实基石。

　　鄱阳县，一座有着余年史书的文化古城。鄱阳县得番水之地利，城外山环水绕，城内湖泊纵横，浮洲学堂便好像一艘帆船，翱游在学海中。儿时的刘应麒与父母寓居在离学堂不遥远的古宅里。每当朝晨降临，刘应麒便推开房门，心驰爱慕地倾听着学堂传来的琅琅念书声。

高足吟咏

修身畜（通“蓄”）德，取法圣贤，积功累仁，博涉经史，秉忠信，循礼义，尚廉耻……

在家规家训润物无声地哺育之下，刘应麒垂垂长大，埋头向学。父亲看出了他的心机，便将他送到浮洲学堂就读。勤劳努力的刘应麒，初冠后便学有所成，明嘉靖四十三年（年），刘应麒乡试及第。

　　有一日，他与同窗到达湖边念书溜达，同知识他：“应麒兄，自古以来，咱们鄱阳能人辈出，灿若银河，你最钦佩的是哪位？”

　　刘应麒答：“陶侃和他的母亲陶湛氏。”

　　同窗又问：“何以是陶侃和他的母亲呢？”

　　刘应麒答：“陶侃为人稳健，严以律己，勤政高洁，惜时爱民，为众人所佩服。这很大水平上获利于陶母的言传言教和督促鼓舞。”

　　同窗赞助：“说得极是，母亲的广博肚量就好像这湖水相同清亮明亮，进而哺养出陶侃的无公心肠。”

　　刘应麒同意：“是啊，风雨潇潇湖上扉，我于此处可忘机。更栽十里绿荷芰（jì，出水的荷叶或荷花），另日回来好制衣。”

　　同窗赞许：“好诗，好诗！”

　　情况融会的诗句，不但展现出刘应麒的文学才调，更展显现刘应麒的高洁风格。

　　明隆庆二年（年），刘应麒以第三甲成绩收用进士，由此着手了他忠贞报国的经过。不论是在礼部任用，照样出任处所，刘应麒都勉力为国分忧，为民解难，尽责尽责，忠贞无私。

　　明万历十四年（年）初夏，时任四川参政的刘应麒所分守的酉阳州彭水县（今重庆市酉阳县），产生了特大洪灾。残虐的乌江水，搀杂着折断的树枝和石块奔泻而下，攻击着屋舍和竹篱，功夫要挟着百姓的性命平安。刘应麒面不改容，光顾抗洪救灾第一线，现场指示大众撤退，并主动张罗粮款，拯济和部署难民。连日忙碌奔波，刘应麒病倒了。

　　彭水县长：“道台大人肤体受损，都怪属员指示不力。”

　　刘应麒：“彭大人毋庸自责。不过那些无处托身的百姓，还得好生安排。”

　　彭水县长：“道台大人安心，下官定当允洽安顿。”

　　刘应麒从枕边拿出一包银子：“这是我家中的一点蓄积，先拿去应个急吧。”

　　彭水县长：“不成，绝对不成！这是您养家生计的俸银，下官岂能收下。”

　　刘应麒：“这有何不成，我家长幼最少再有房住、有饭吃，而那些受灾的百姓，不能让他们受饿受冻！收下吧，这是我的一点情意。”

　　彭水县长：“道台大人如斯嘹后解囊，下官替彭水县难民在此谢过。”

　　第二天，病情稍有缓和的刘应麒又涌目前救灾第一线。在他的精力教养下，本地官员、乡绅纷纭捐资捐物，使千疮百孔的彭水患地涌现了新的活力。

　　明万历二十年（年），刘应麒临危衔命，出任应天巡抚，遵旨推广“按田亩面积计征钱粮和徭役”的措施。但是姑苏一带以戎政尚书凌云翼家眷为代表的豪绅气力，不但大举吞并农夫地盘，并且掩饰田产，逃匿钱粮。农夫落空了地盘不说，还得交纳已被篡夺的地盘的钱粮，以致生灵涂炭，天怒人怨。按亩纳税，寸步难行。

　　高洁刚烈的刘应麒，不惧艰辛。他想，海上苍海瑞曾经担当过应天巡抚一职，我就不能做一回“刘上苍”吗？料到这边，他决计会片刻这位尚书大人。

　　刘应麒：“下官深宵拜访，实属粗鲁，还望尚书大人恕罪。”

　　凌云翼：“刘大人日理万机，偷闲来府，老汉自当欣喜，坐吧。”

　　刘应麒：“谢大人。”

　　凌云翼：“刘大人深宵来府，不光不过为探访老汉吧。”

　　刘应麒：“下官自知欠妥，但朝廷大事，下官不敢看轻，故急于向大人禀报。”

　　凌云翼：“有何大事，唯老汉不知？”

　　刘应麒：“时下倭寇来袭，战事告急，而催缴钱粮，筹资备战，阻力重重啊。”

　　凌云翼：“这阻力在那处？”

　　刘应麒：“阻力在于土豪劣绅夺人地盘却还掩饰田产；阻力又在于农夫落空地盘还很多交钱粮；阻力还在于他们倚恃尚书府的气力万般阻遏和招架‘按亩纳税’的新政。”

　　刘应麒嘹后振奋，义正辞严，直戳得尚书大人无言以对。凌云翼懂得刘应麒从来是正直果断，刚毅不阿，何况这“按亩纳税”是朝廷尽力推广的新政，也就只好补交钱粮了。其余豪绅见尚书大人都屈就了，便纷纭上官府交纳钱粮。

　　刘应麒刚毅不阿，不畏权臣，让豪绅们人心惶惶，老百姓则鼓掌称快。

　　山川静好，年月循环，四百多年以前了，刘应麒“不将山川带回籍”的典范诗篇，依旧发扬浩气，荡气回肠。

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刘应麒这首“不将山川带回籍”诗做，名为《题吴中厅事》，是在他离开应天巡抚任上所写。从这首诗里，也许看得出他那种磊落的风格以及高洁自守、有头有尾的德行。

辽宁省社科院原副院长、协商员彭定安

家训家规是教诲后辈思惟生长、德性生长、风格教养的基础讲义。刘应麒“不将山川带回籍”的思惟，与刘氏家规家训要旨一脉相承。刘氏家规家训中最显著的特色就因此“真诚为立品之本”，请求族人“宁朴质，勿欺诈”，“发一念而必依于理，出一言而必本于心”。这些对至此日的人们来讲都再有很强的实际自创意义。

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来时行囊去服装，半夜上苍一炷香。描得海图留幕府，不将山川带回籍。

刘应麒，一位有着士医师风格的高洁仕宦，卸任时不带走一片山川、一片云彩，他只把弯腰尽瘁的真诚留在了任上，把友好为民的情怀留给了百姓，把清正廉洁的风格留在了世间。（泉源：中心纪委检察部网站）