鄱阳县凰岗镇为何是古饶州的中心

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鄱阳因为吴芮号称番君而得名。番在哪儿？应该就在鄱阳凰岗。在秦代，凰岗鄡阳人吴芮，被封为县令，鄡阳改称番郡。在刘邦分封的八个异姓王中，迁居长沙的吴芮是唯一善始善终的。很多资料显示，吴芮有政治头脑，他把自己的一些城池给刘邦的侄子等宗族，其中有家眷返回原籍。

在鄱阳凰岗的鄡阳村（自然村）附近有吴芮学堂，鄡阳位于现在的东溪村（村委会），辖内有通往乐平的官道（由青石板铺成）。史料记载，饶州分管七县，七府治在鄱阳。这个鄱阳在当时，应该是‘番阳’，也就是吴芮出生和成长的地方——凰岗镇鄡阳。

地名不断变化，从鄡阳、到番，番阳，再到鄱阳。唐代的时候颜真卿被调往饶州，担任知州。宋代，范仲淹在鄱阳任职将近四年，而且范仲淹给鄱阳凰岗徐氏的三世祖写了墓志（凰岗徐氏家谱有记载）。范仲淹为何会到凰岗？这是因为宋仁宗赵祯的父亲宋真宗赵恒将自己的年号赐予了饶州的昌南，于是有了四大名镇之一的景德镇。

此后，元代的赵孟也到过凰岗，据说，赵孟有一个姑姑嫁到凰岗。

吴芮在凰岗学堂村读书，学堂村有一书院书名为‘番君书院’。网上或者古籍中提到的学堂村‘番君书院’在学堂村可能大家不信，但是墓志中提到的学堂村，就是千真万确。（明天，我分享学堂村的墓志）。学堂村，就是鄱阳县凰岗镇吴家边村（何时将学堂村改为吴家边？时代应该不长）。还有就是宋代名家吴存（鄱阳五先生之一，饶州学正）就是凰岗人，可能是吴芮的族人（凰岗吴氏家谱，应该有这个记录）种种迹象表明，吴芮来自凰岗。

文化中心往往是政治中心

四库全书总计收录了五位鄱阳贤达的诗作，分别是徐瑞（凰岗西山村人）吴存（现凰岗吴家边村人）、刘昺（鲇鱼山义成村人，葬凰岗马家坞）、黎廷瑞（凰岗人）、叶兰（鄱阳镇人），他们并称“鄱阳五先生”。他们所处的年代，从宋末到明初，对鄱阳的经济文化产生重要的影响，乾隆主修的《四库全书》就摘录了鄱阳五家集，分别是黎廷瑞的《芳洲集》、吴存的《乐庵遗稿》、徐瑞的《松巢漫稿》、叶兰的《寓庵诗集》和刘昺的《春雨轩集》。

在古代，这是鄱阳参加科举考试，五家集必须熟读的诗书。

林仕弘反隋称帝的路径——凰岗

有很多史料显示，林士弘是鄱阳凰岗人，他和金盘岭的操天成起兵反隋。陈兵响水滩，攻克番阳。这个响水滩其实就是凰岗的响水滩（就在昌江东岸、凰岗蔡家州边上）而不是鄱阳的响水滩镇。金盘岭的操天成到景德镇、或者去乐平，都需要经过凰岗杨家栎水库（上世纪，凰岗林家、杨家、方家等村迁出，建立了杨家栎水库），杨家栎水库与景德镇紧挨着的。操天成，为什么起义，一开始是为了财，走杨家栎水库是最为方便。

公元年，操天成和林士弘在凰岗会师，从凰岗河西过河屯兵响水滩，当日就攻克番郡（或称番阳），然后经过番阳进军浮梁和乐平等地。再到九江、南昌，当年江西群众纷纷响应，应者云集。这样林士弘就当了大楚皇帝。“林士弘为何能当皇帝，而不是操天成的其他部将？”这里有原因，第一，凰岗的区位优势，你金盘岭人出来，要经过凰岗，凰岗人受到器重；第二，凰岗人有钱，瓷器从昌江顺流而下，是当时的大宗商品，凰岗人林士弘控制了景德镇瓷器，手上有钱；第三，古代商贸重镇，凰岗人才多。

林士弘是唐代地方割据政权中，存续时间最长的，从公元年，到年林士弘去世，前后有7年。林士弘去世后，根据古代的办法，毕竟会运到凰岗老家安葬。有人守墓。在凰岗杨家栎水库区域有很多大型墓葬，而且等级都非常高，出土了很多精美瓷器。有人说杨家栎水库区域，要不有官窑，要不就是出了大人物。这个推断不是没有道理，因为杨家栎水库边有林家村。这个林家村都姓林，会不会是林仕弘的后代呢？

什么样的才是行政中心？就如现在的鄱阳县，经济、文化、人口都优于其他地方。现在凰岗是鄱阳县较大的乡镇，土地面积大，人口多，这是古代遗存的延续。古代凰岗有林士弘，以及鄱阳五先生之一的徐瑞（凰岗西山村人）吴存（现凰岗吴家边村人）、黎廷瑞（凰岗人）；鲇鱼山义城村人刘昺，葬凰岗马家坞，这就说明，古代凰岗应该属于政治中心。

值得一说的是，鄱阳凰岗与林士弘统治的广东番禺、皇岗似乎又有一丝关联。凰岗也有“皇岗”的名字，为什么后来成了“凰岗”呢？可能是明代朱元璋，觉得皇太霸气，于是用了一个屋盖住‘皇字’。在朱元璋之前，凰岗出了大楚皇帝林仕弘，而且明初有不少凰岗人在朝廷任职，比如，镇辽将军徐宗元，侍郎徐宗周都是大官，还有徐克成官至济宁知州。因为朱元璋在进入鄱阳的时候，凰岗人帮了大忙，他应该见识到了凰岗人的机智勇猛。

明代，是凰岗最为辉光的时代，当时凰岗在明代担任县令的非常多。凰岗徐姓是皖西南、都昌、乐平、鄱阳等地徐姓的祖庭所在地。另外，凰岗还有很多历史遗存有待发现，就小编现在了解的信息来看，鄱阳一词距今没有多少年，历史上更多的时间用‘番郡或者番阳’。凰岗在古代，应该是饶州的政治中心，就现在的地形来看，凰岗属于古饶州的中心位置，而且有瓷器作为经济保障，所以地位高。