历史小知识真宗第六子仁孝宽宏,喜怒不形于

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历史小知识：真宗第六子仁孝宽宏，喜怒不形于色的仁宗赵袖皇帝

文/心尔历史

仁宗赵祯：大中祥符三年（公元年）四月十四日生，初名受益。真宗第六子，母后宫李氏。章献皇后刘娥无子，取祯为子，养之；公元年，皇后刘氏死，祯始知其生母。祯性仁孝宽宏，喜怒不形于色。七年（公元年）三月，为左卫上将军，封庆国公。次年十二月，为忠正军节度使兼侍中，封寿春郡王。天禧元年（公元年），兼中书令。二年（公元年）二月为节度使，加太保，封升王；九月，立为皇太子，改名祯。乾兴元年（公元年）二月，真宗死，祯即皇帝位，尊章献皇后为太后。时祯年幼，政事皆由太后与辅臣决之。太后号令严明，左右亲近少有假借，赏赐有节，又尽力保护祯。

掌权十二年，外无战争/经济、文化有所发展。明道二年（公元年）四月，祯始亲政。亲政前，不好游猎，不近声色，恭俭之声，闻于天下。及亲政，为之一变，喜声色，每夕尚、杨二美人侍寝，体为之弊，或累日不进食；倡优(歌舞艺人）妇人，朋淫宫内，饮乐无时。中外忧惧，皆归罪二美人。人内都知阎文应，早晚侍祯，言之不已，祯不胜其烦，乃命送二美人出。刚直之臣受贬。天章阁待制范仲淹言事无所避，大臣权幸多恶之。景祐三年（公元年），仲淹抨击宰相吕夷简多用私人，提出：“进退近臣，不宜全委宰相。”夷简大怒，于祯前诉仲淹越职言事，荐引朋党，离间君臣。五月，仲淹落职知饶州（治所在今江西波阳县）。时治朋党方急，士大夫畏宰相，少有人送仲淹者。镇南节度掌书记欧阳修、秘书丞余靖、太子中允尹洙为仲淹鸣不平，亦受贬。自此朝风极坏，专以朋党污善良，语及仲淹者皆指为朋党，群臣忍气吞声，不敢议政。对外屈辱求和，以图苟安。时宋之外患，主要是夏、辽。夏经李继迁、李德明两代经营，疆土日大，国势日强。

宝元元年（公元年）十月，李继迁之孙李元昊称帝，国号大夏。元昊智勇过人，即位前，一是遣人至五台山，以供佛为名，了解河东山川、道路之情况，二是以重金纳宋放出之宫女，了解朝廷之事和禁宫之私，为攻宋作准备。而宋四十年来，上下苟且偷安，军纪松弛，将不知兵，兵不知战，又不授边将以权，虽有兵近百万，但毫无战斗力。康定元年（公元年）正月，夏以十万之众，先攻保安（在今陕西延安县），然后乘胜围攻延州城（今延安市），击灭宋军。宋延州大败，关辅震动。八月，祯派仲淹守延州。经仲淹整顿，士气复振，夏人畏之，曰：“无以延州为意，今小范老子（指范仲淹）腹中自有数万甲兵，不比大范老子（宋原延州守将范雍）可欺也。”九月，夏转兵攻三川寨（在今甘肃镇原县西北、宁夏固原县东南），宋军大败，死者五千余人。

庆历元年（公元年）二月，当宋进兵之事久议未决之际，夏又倾国入寇，尽歼宋军于好水川（在今宁夏隆德县东）。七月，夏攻麟州（约在今陕西神木县北）和府州（今府谷县），死伤惨重。夏纵兵四掠之后，又转兵攻占丰州（约在今山西河曲县西北内蒙古五原县境）。时夏困难很大，因而请和于宋，被拒绝。于是元昊乃攻宋军于定川寨（在今宁夏固原县西北），宋泾原副都部署葛怀敏等16将皆战死，军士余人为夏所虏。辽主以宋屡败于夏，欲兴师南伐以取关南十县。二年（公元年）正月，遣使至宋索要晋阳及关南十县，并声言辽主将亲率大军南伐。祯在败丧之余，被迫每年向辽增献絹十万匹、银十万两。宋定川之惨败，中外震动，加上辽之勒索，困辱之极。夏因连年用兵，亦陷于困境之中，遂向宋开展和平攻势。

四年（公元年）十月，祯接受夏和谈条件：年予绢15万3千匹、银7万2千两、茶3万斤。又一次澶渊之盟，其积弱与屈辱，实秦汉以来未之有也。自此宋夏之战，暂告平息，转人辽夏之战，在中国再一次形成三足鼎立之势。而宋政治日益腐败，财政日益空虚，内部矛盾重重，造反不断。三年（公无年），先后有张海、郭邈三领导之陕西农民起义和王伦领导之沂州（今山东临沂市）士兵起义。面对此种局面，参知政事范仲淹等，于同年九月奉诏陈十事：一曰明黜陟，二曰抑侥幸，三曰精贡举，四曰择官长，五曰均公田，六曰厚农桑，七曰修武备，八曰减徭役，九曰推恩信，十曰重命令。祯悉用其说，号曰“新政”。然其规模过大，论者以为难以推行。守旧派借机毁谤，朋党之说又起，新政遂告失败，仲淹等又遭贬逐。史称此次新政为“庆历新政”，称此次争论为“庆历党争”。从此局势更加恶化。七年（公元年），有王则领导之士兵起义。

八年（公元年）闰正月，崇政殿亲从官颜秀等，杀军校，劫兵仗，至寝殿。时皇后闻变，急召兵人卫。由于皇后处置得当，颜秀之乱，很快被镇压。祯晚年多病，自服丹药，寡于言语，群臣奏事，点头而已，政事无大小，皆决于中书、枢密。嘉祐八年（公元年）三月二十八日，祯起居饮食尚平宁，夜忽指心不能言，召医官诊视，投药、灼艾，已不及，死于福宁殿。在位42年，死时54岁。谥曰神文武明孝皇帝，庙号仁宗。十月，葬永昭陵（在今河南巩县西南）。祯在位期间，生活尚简朴，帐篷平幕、褥垫，皆质素陈旧，久而不换；常服浣洗之衣，多次释放宫女。但才智平庸，优柔寡断。意欲改革，但无改革之才智与决心，因而毫无建树。在对外关系中，屈辱求和，以图苟安。又崇信鬼神，一遇水旱，常立禁庭，跣足祷天；武信留后王守忠病，祯集僧于其家，凡四十九日，为之祈祷。

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