古赖国文化园颍川楼

治疗白癜风哪个医院最专业 https://yyk.39.net/hospital/89ac7_knowledges.html

古赖国文明园几处兴办物简介

（议论稿）

颍川楼

《后汉书》：“颍川郡，秦置。洛阳东南五百里。十七城：阳翟、襄、襄城、昆阳、定陵、舞阳、郾、临颍、颍阳、颍阴、许、新汲、鄢陵、长社、阳城、父城、轮氏”。

颍川在汗青上是一个大郡，自设立此后不断是都城以外生齿至多，最为繁荣的地点。治地址今河南省禹州市。颍川郡有粘稠的文明底蕴，是中华民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹建都于此，也因而成为华夏漫溢姓氏的发祥地。汗青上颍川人材辈出，不可计数。

汉朝的颍川郡，有很多大姓、冠族和著姓。据日本学者鹤间和幸统计，汉朝关东地域知名豪族合计95例，此中颍川郡就有13例之多，是豪族最为聚集的一郡。别离为：颍阴灌氏；阳翟薛氏、原氏、褚氏、赵氏、李氏、郭氏；颍阳王氏、姚氏；舞阳韩氏；长社钟氏；郏臧氏、申氏。即便他的统计很不完整，但足以阐明本地豪族之多。

陈姓-—陈姓最先出自妫姓，是舜帝的后嗣。周武王建造周代此后，找到舜的后代胡公满，封他在陈这个地点，建造陈国（今河南淮阳）。到陈闵公时，陈国被楚所灭，亡国后的陈国后代便以原国名为姓氏，因而有了陈姓。据明朝嘉靖年间《陈氏兆祥族谱》纪录：“唐大顺元年（年）旌表孝悌，标揭门闾，因而陈氏挺立义门”。自“义门”陈氏草创，至宋代开宝年间，陈氏便进展到余生齿。至宋天圣四年（年）已抵达余口。族人座无虚席，同灶以食，合田而耕，老少无欺，老幼同心，强弱安处，不存嫌隙。义门陈氏连接了19代，纵越多个春秋，这在古今家属繁殖进展史上确为难得。宋仁宗曾为之赞道：“萃居三千口世间第一，合聚四百年见所未见。”又一说，天下陈姓源出于颍川（河南长葛）。东汉时，陈实系胡公满之43世孙，为太丘长，人称“陈太丘”。唐朝中，环公（临海令）带着伯琪等六个儿子逃亡于泉州牺牲（今莆田市牺牲县），其第五子伯瑄，努力勤学，文华超群。当他巡游了庐山，遂依恋匡庐气概澎湃，蠡泽光景漂亮，乃偕其子旺徙而居于江州德安县和平乡长乐里永清村。遂成为浔阳陈氏的开山之祖，被称之为江州陈氏。

韩姓---以“颍川”为堂号，虽搬迁外乡，仍所以颍川人为荣。

赖姓---此支赖氏，乃赖氏正统，其开基鼻祖为周文王之子、武王之弟姬叔颖。赖氏原籍地在今河南信阳息县。公元前年武王灭商后，建造周王朝，发端分封天下。武王念弟叔颖灭纣有功，封其驻军之地为赖国（子爵国），封叔颖为赖国国君。赖国故城遗迹在息县包信镇，现为河南省文物爱护单元。周景王七年(前年)，即鲁昭公四年秋，赖国被楚国所灭，楚灵王“迁赖于鄢”，即把赖国贵族迁往鄢陵。到了鄢陵，先祖们眷念祖国，以国为氏。鄢陵是颍川郡属地，因而颍川即为赖氏的第一个郡望，也是总郡望。《中华赖氏赋》对此有一段形容：“莫道贵爵无种，由贵胄化难民，心维一脉；遑言先祖何依，变异乡为故土，志在千里。追维祖德，尊叔颖公为鼻祖；冠姓别宗，奉故赖国做氏符。中华赖氏，由是本依束负，根自女臣；鄢陵立姓，望出颍川。”

故此，在赖氏总祠大明堂前正阳门上兴办高峻的颍川楼，以做永远之庆贺。

陆姓---颍川郡，这支陆氏是吴郡陆氏的分支，开基鼻祖为东汉颍川太守陆闳。

荀姓——周全魏晋时间，华夏世族最有影响力的，要数颍阴(今许昌)荀氏。东汉时间的荀淑品德刚正，学问赅博，曾征拜郎中，再迁升当涂长。那时名人李固、李膺都曾拜他为师，后出为朗陵侯相。荀淑做事明理，人称为“神君”。他的8个儿子，并有才名，人称“荀氏八龙”，其第六子荀爽最为知名，官至司空。荀淑的孙子荀彧、荀谌、荀衍、荀悦，从曾孙荀攸等人，都是汉魏之际的风云人物和曹魏团体的重大谋士。荀彧，汉末先依靠袁绍，发觉袁绍不能成大事，便投靠曹操。为曹操出过不少主张，最有远见的是迎献帝到许。未几任尚书令，介入军国大事，成为曹魏团体中重大的谋士，曹操把他比做张良。

方姓---禹州是中华民族的重大发祥地之一，一九九七年，颠末相关姓氏行家的参观论证，肯定河南禹州方山镇的方山为方姓鼻祖方雷公的封地，国表里方氏的发祥地。

钟姓---同为“颍川堂”。广东兴宁的质料说客家人中颍川堂的人是至多的。长社（今长葛市）钟氏是魏晋时间很有影响的世家巨室。早在东汉时间，钟皓以诗律教学徒弟千余人，朝中屡次征召他仕进，他都反对了。钟皓因品德典雅、学问赅博，与陈寔、荀淑、韩韶并称为“颍川四长”，为那时士医师所崇拜。钟皓的两个儿子钟迪、钟敷因桓灵之世的“党锢之祸”而终生不仕。到了他的孙子钟繇，总算重振家风，使钟氏成为曹魏时间举足轻重的世家巨室。钟繇东汉末为黄门侍郎，遭遇李傕、郭汜之乱，贡献帝归曹操。后为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，为曹操策划关中，召集流离，使临盆逐步获得复原。曹丕代汉，任为廷尉。明帝登位，进封定陵侯，迁太傅，世称“钟太傅”。钟繇工书法，尤善隶、楷，与王羲之并称“钟王”。今长葛市老城镇小南门里有钟繇洗砚池。池东西长60米，南北宽30米，水深3-4米，全年不涸，相传为楷书之祖钟繇练字洗砚的地点。池边有高台，为钟繇台。清乾隆十二年长葛县志载:“钟繇台在县治前，繇尝学书其上，洗砚于池，池水尽黑。”

郭姓----新唐布告载了五个题目，一是郭氏根源，郭氏来自姬姓，由虢叔之虢按声转为郭。二是阳曲是郭姓开宗之地，因虢叔裔孙序封于阳曲，号曰郭公。三是阳曲是郭氏栖身连接接代之地，因郭全“代居阳曲”，还传了数代人。四是阳曲是郭氏原籍地，由于“裔孙从颍川”，郭氏此后代离开原籍地阳曲而迁往颍川。五是虢叔为郭氏鼻祖，序是虢叔的裔孙，序做为虢叔后嗣的代表者，是经周王朝正式供认的，从序发端号为郭氏，成为虢转为郭的第一代人。

庾姓---在两汉时间孕育了颍川和新野两大郡望，而颍川庾姓最昌盛，是现在庾姓中的最大支派。

乌姓---出自姬姓，是黄帝的后代，少昊氏以乌命官，有乌鸟氏，他的后代去鸟字姓乌，称乌氏。朱门出于颍川、汝南、鄱阳。

繁姓---望居颍川郡（今河南省禹州市一带）。汗青名人繁钦为汉末文学家，字休伯，颍川（今河南省禹州）人。

田姓—-田氏最后发祥地在山东省境，自秦国兼并齐国后，田姓向朔方各地迁移。在魏晋南北朝至隋唐这段时候里，田姓的郡望有信都（今属河北）、范阳（今属河北）、颍川（今属河南）、汝阴（今属安徽）、并州（今属山西）、易州（今属河北）、汾州（今属山西）、兖州（今属山东）等地。看来，汉至隋唐之际，田姓已根基上散布于长江中下游以北广地面区。在赖氏族谱中，盛行着云云的说法：陈、钟、赖、乌、田同属颍川，堂匾上都写着“颍川衍派”、“颍水流风”，有的族谱以至说这五个姓是同胞。原本不是同胞，而是“衣冠南渡”时一同从颍川南迁的河南老乡。

对不少陈姓、钟姓、赖姓、荀姓、庾姓、乌姓族人来讲，颍川是个圣洁的地点，由于他们的祖宗曾在那边抄写过汗青。因而，在他们的族谱或堂联上都有“颍川”字样。

根源：宗亲群音信（谨严参考）