桐城璩氏世德堂和遗经堂

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眺望鄱阳湖石钟山，波光粼粼，轻风吹过，一群水鸟从芦苇丛中拂过，直冲云天，一片安详宽绰的水乡泽国。看着这清静的湖面，谁能料到这边曾经烽火连天，血流成河，在西垂的残阳下，血染湖光，悲惨得让人不让不能自制，这场典范的以少胜多水战决议了谁能染指天下。

年，朱元璋创立了大明王朝，为了管理国度，朱元璋拟定和宣布了一系列复原活产和进展方法。此中最要紧的一条，便是对因战乱祸殃逃离，人丁锐减的区域施行大侨民，因而洪量侨民从柔美的鄱阳湖畔一个叫瓦屑坝的地点迁徙到安徽、湖北、河南等地。由于口耳相传，瓦屑坝的屑字在写法上千差万别：瓦西坝、瓦砌坝、瓦基坝、瓦集坝、瓦渣坝等等。咱们谱上叫瓦砌坝，便是即日江西省鄱阳县莲湖乡。战后的安庆府民生凋敝，地盘枯败，野兽出没，路有尸骸无人安葬，一副尘世炼狱情景。由于频年烽火，屋舍倾塌，百姓飘泊失所，向来尘世胜境，鱼米之乡，屡经战乱，其摧残力胜过设想。

明洪武二十四年（）安庆府约42万人丁中，大略有28万是江西侨民，此中20万来自饶州，迁自瓦屑坝的有10万，占饶州籍侨民的一半。有人统计了桐城的63种族谱，此中百分之二十家属鼻祖来自鄱阳瓦屑坝，大多是在元末明初由江西迁来。

桐城璩氏谱载洪武元年迁自“瓦砌坝”，德先公讳魁者为迁桐三祖之父，德先公与夫人吴氏，卒后亦葬在鄱阳。生子三，长子祖一，次子慎一，三子鸿一。元季国民飘泊，祖一公迁桐之花圃坂（今范岗镇花圃村），慎一公仕元为引驾前锋，明朝代替元代后即遁世不再仕出，迁桐西挂车河（今范岗镇挂镇村一带），鸿一公第三代有讳伴的复迁北京卫所，留在桐城的后代俱殁，鸿一公迁桐城后代俱改侯氏，明朝还与本籍地互通往还，清代染指天下后，落空了新闻，这是桐城璩氏迁来时的基础讯息。

璩氏懂得的人不是太多，百家姓未投入前百位。璩氏源于姬姓，春秋时代，卫公有一位有功的公族后辈被卫国君封于蘧邑为伯爵，史称蘧伯。蘧伯的后代以蘧为姓。桐城璩氏源自于春秋时卫国医师蘧伯玉。伯玉名瑗，医师蘧无咎之子，封内黄侯，奉祀于孔庙东庑第一位，孔子朋友。他是道家有为而治的创始者，病卒，谥成子，众人皆称正人。孔子屡屡投靠蘧伯玉，在他家设帐授徒达十三年。蘧伯玉的贤名从良多成语和典故中可看出一二，正人慎独、不欺暗室,寡过知非，年五十而四十九年非，这些都是盛赞伯玉的正人之德。

相传至东汉时，因中常侍蘧正遭灾，族人逃亡易蘧为璩。后迁徙至浙江山河，至南唐，有位璩瑗公任银青光禄医师，守贵溪，保境安民，封西川侯，居贵溪。巧的是他也叫璩瑗，结婚赵氏，生子二，炳昭、焕昭。生于南唐同光元年，殁于南唐开宝乙亥年。南唐都虞侯之职，南唐元宗（李璟）十年衔命领兵屯贵溪戍边，指挥若定，挥师灭寇，功劳优异，为国断头沙场，人感其德，立祠祀之。

我从小就听族内哄传，迁桐一生祖慎一公便是战死沙场的。脑袋被斩，末了下葬时以铜头代之，这个传闻与西川侯的谱上记录何其如同。咱们迁桐鼻祖慎一公是元代将领，从谱上看，迁桐时曾经出仕了，与子民无异了，不存在断头之说。这或许是西川侯瑷公的传闻嫁接到慎一公身上了，从中也能看出，西川侯是咱们在江西时的先人毫无疑难的，谱上记录没有题目的，这是桐城璩氏的简捷泉源，以及迁桐城前祖居江西的脉系。

这边有个申明，此刻族人良多姓琚，这是过错的。上个世纪五十岁月文字变革时，简化而成。琚与璩读音意义都出入甚远，根底风马牛不相及，所幸曾经有洪量族人曾经订正过来了，上慰先灵，下抚后代。桐城地点户籍部门皆知这件荒唐的事了，忠心渴望世德堂宗亲离职能部门纠错拔正，复原祖姓。

迁桐城后，老大祖一公这支脉系为世德堂，顾名思义以人格立世。历经四世常公以吏员出仕，官工部主事为六品，桐城璩氏走入宦途的便是从常公布始，从此采芹泮水，提拔明经代不乏人。九父执崑中崇祯十二年已卯科，任江西武宁县，稽核升广东道御史，政事光亮，狱讼大减，任内追拿巨盗，短暂河晏清平，民感其恩立生祠祀之。夫人王淑人尤其刚强，崇祯十年流寇侵桐，夫人与贼相遇途中，逼夫人从之，在杀一子之惨状下，夫人怒骂贼，死于贼手，极其壮烈，诰赠恭人加封太淑人，旌表烈节，载县志从祀节女祠。

伯崑次子寀字鞠思，顺治十四年丁酉科举人，这届江南乡试号称华夏科考第一案。桐城璩氏谱首创人便是鞠思，因经费题目，原稿置之不理。后来他的侄孙绍杰便是在他的原稿上于雍正二年创修了璩氏谱。绍杰字超万，一字复庵，谱上是贡士，世德堂谱与祠堂都是他创修与创立的。在探索唐宋八众人墨客中有他一席之地，由岁进士考授邳州睢宁县训诫，后来裔有现任副部级人士。

由于篇幅有限仅罗列桐城璩氏世德堂一些在业界的俊彦。璩枫祥，年诞生，桐城人，年至年12月任海南康信总司理。年5月于今任品恩讯息董事、司理。现任北京品恩科技股分有限公司董事。

璩宜太年诞生，桐城人，博士，十九次南极科考队陨石猎人队队长，现任华夏冶金地质勘查工程总局二局等二地质勘测院（福州）副院长。

璩诒光，双港白果人，美国普林斯顿大学死板航空系罗伯特·帕特森感化，可延续动力专长主任，华夏科学院力学探索所钱学森工程科学讲座感化，年卒业于清华大学工程力学系，年获日本东北大学博士学位。安徽鲁班团体创办人璩诗贵，创立南陵县第三建造工程公司的前身—潘秦建造工程队，年1月18日改名芜湖鲁班扶植总公司。

璩少文年诞生，桐城人，年卒业于安徽财贸学院，马鞍山五交化公司总司理助手兼金百大厦文书，《猜测》杂志社猜测网络成员，市经济协会，商协会理事，省储运协会常务理事，省《物流与平安》杂志编委。

璩宜文，年诞生，桐城人，高档工程师，卒业于华夏矿业大学，硕士专任淮北市烈山区政协常委，华夏办理科学院学术委员会特约探索员。有西安桐城商会李根宗亲等等。以上仅代表世德堂在各行各业的俊彦，理论上再有更多的精英，不逐个罗列了。

迁桐二房鼻祖慎一公，字配三。仕元为英武将领累升引驾前锋。传二世正公，匹俦早逝，遗一孤儿菶公，因父母早逝，母舅方公供养成人，为报舅恩遂称方后代。姓方不忘恩，姓璩不忘本，这便是璩方氏的来由。婚丧嫁娶仍复璩氏，从我的祖坟以及我觉察的族中先人碑记看，的确是先考璩氏谁谁谁。本来谱是雍正二年创修的，由于时间长远，一切的材料皆口耳相传的，至清初才构成文字。始终有个疑难挥之不去，为甚么二世祖匹俦就这么巧同时早逝，联料到他的父亲慎一公曾在元代就事将领，有没有或许受到洪武帝的秋后算账，因二世祖正公谱极其简捷，讯息太少，时间长远引后代无尽睱想。

二房慎一公这支堂号为：遗经堂，”遗子黄金满籯，不如一经”，语出汉班固《汉书.韦贤传》。涵义深刻，与二修主修承樹公的祠堂对子：“绳祖武节衣缩食，诒孙谋惟读惟耕”，遥相响应。历经灾难的遗经堂人，以耕读传家，奋斗图强，总算在清中期嘉庆年间暴发强壮的能量，族务、祠堂、科举皆胜过前代。祠堂在父老芝田公和太高足海筹公的运做下，挺拔在挂车河保，完毕了四百多年先灵无依的悲惨处境。两堂的三修也在芝田公的极力掌管下圆满收官，此届谱是皖桐璩氏末了一次以欧式编辑，从此都以欧阳修和苏轼两种修谱方法修。这次七修遗经堂修谱能告成终了，报酬族人方中道，恰是他的父辈在谁人时间，竭尽极力，冒着极大的危急，保管了同治四年的四修谱和宣统元年的五修谱以及年的六修谱。

遗经堂在桐城留住了嘉话，该当肇自于五世祖姑嫁于白杨陶氏时，一门三代四节妇，悲惨的始末为历代官员尊重，事载《江南通志》《桐城县志》。我同时也整顿了遗经堂的贤良能人，也仅略选代表。

方诗亭名中理字玉标，生于道光十三年，卒于同治二年。公为荊州将领多隆阿幕僚，参军效劳，随营转战克复庐州等地，递保四品衔甘肃补用同知，殉国陕西，阁爵部堂左宗棠奏请卹世袭云骑尉，牺牲时才三十岁，为国洒血沙场，继承了迁桐鼻祖慎一的勇武。

方诒昌字华祝名恺，桐城人，生于光绪十八年卒于年，曾任中华民国安庆行署专员秘书。年西乡绅董于老梅树街商协创立西乡高中事情，诒昌与中将黄师岳，教导厅长汪少伦为掌管人，为天城中学的创立全心刻苦，功不成没。解脱后为民主人士，年任安庆文史馆馆员。

方贻功，桐城人（—），南京大高足物系卒业，南京康海药业有限公司总司理，高档工程师，民盟成员，南京政协常委。国度n类新药（寰宇欣）打针用香菇多糖重要研发者之一，获国度高新技能产物金奖，并获国内国际多项专利文凭。获江苏省和南京市科技上进一等奖，第六届南京市十大科技之星，96一97年陆续两年江苏省科技上进一等奖，前后荣获南京市医药系统先进个体，江苏省高条理能人造就工程首批中青年科学技能领头人。

方鹏，本籍桐城人，出于生年，华夏科学院深圳先进技能探索院，神经工程探索重心探索员，博士生导师，广东省非常青年，广东省当然科学非常青年基金赢得者,广东省造就高条理能人非常撑持筹划翻新青年拔尖能人。年卒业于中科大，年柏林洪堡大学一波茨坦大学（联结）硕士，年德国波茨坦大学博士。

方云团和方长杰感化是璩方励志的模范，两人都从乡下山区中学岗亭，靠勤苦吃苦成为高校感化。方云团，桐城人，江苏大学计划机科学与通讯工程学院感化，瑞典皇家工学院造访学者，南京大学物理系造访学者。璩方氏七修谱的启动便是他的一篇文章引发的。方长杰，桐城人，博士，硕士生导师。美国《MathematiCalReviewS》特约议论员，重庆市运筹学会理事，重庆邮电大学省部级能人后备人选，年四川师范大学赢得博士学位，年2月至年2月美国艾奥瓦大学数学系做为造访学者从事学术探索。主庄重庆市科委项目两项，主研重庆市科委项目一项，主研国度当然科学基金两项，介入讲义编写一部。璩方氏的能人一直以书香为荣，与前辈们的期望相一致。

写这篇文章时，我正奔跑在南京长江地道，感触当代科技的发财，我的头顶恰是东流不断的长江。当前的我生存处事皆在这六朝古都，想想先人们百般无法从故土奔向远处，心中的悲惨与惊慌自是语言不能表白的。所幸后代后代，枝繁叶茂，光裕昆前，人文蔚起，前辈们能够微笑天国了。故土，异乡，我也不懂得到底那处是乡关了，从瓦屑坝到挂车河再到金陵，惟独一句：心安处即故土，最能代表流浪天涯的游子们心计。庚子年仲夏草于金陵。

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