解读星子古老相传的民谣ldquo

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渔民古县那边寻陈再阳

“血洗夫子殿，

火烧斜林街，

沉下渔民县，

浮起吴城来。”

——这是星子陈旧相传的一首民谣。报告的是该县汗青上一再大的改革。

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传闻星子县南部有一个大集镇，名龙溪镇。镇上有一夫子殿，被血洗而废。县西南有一地，名斜林街，别名泽泉街。街道蜿蜒十余里，街上有“历代世系编年图碑”，被一把大火烧尽。血洗、火烧的道理已不得而知，详细废除时候也不成考，一说当在元明之际。夫子殿故址在今蛟塘镇龙溪村刘姓乡间南端，该地处伸入鄱阳湖中的龙溪嘴，山嘴下是鄱阳湖中杨柳津河与博阳河的交汇处，古代为交通枢纽。旧县志载：“中有二井深不成测，瓦石犹存。今废”。年该地农人曾挖出铜镜、宝剑等文物。斜林街大致在今泽泉乡斜林李村一带，此地年曾经出土一陶罐，内有金银玩器36件。本地汗青承载之厚看来一斑。

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吴城镇处赣江、修河交汇处，为伸入鄱阳湖心的一方高地，上控豫章、下扼浔阳，乃水上交通冲要，今属永修县。晚清建昌县吴城镇与清江县樟树镇、铅山县河口镇、浮梁县景德镇并称“江西四台甫镇”。一句“装不尽的吴城、卸不完的汉口”写尽了旧日的茂盛。那末，那边是渔民县呢？

这边再有一个动人的传闻……

传闻此刻星子县南部一个叫套口的鄱阳湖洲上,在良久良久往日曾坐落着一座古城,叫渔民县。先民们在这边繁殖孳生了不知几多年。有一年这边将要发地面震、大大水。但先民们毫无所觉。天上的一位仙人动了怜悯之心，但天机又不成泄。他便下凡变为一个游方货郎，挑着货担到达渔民县中卖盘子，喊着：“边盘啰！快（来买）盘哦！”（星子本地“盘”与“搬”同音）。人们不知是仙人的点化，并不睬会。“货郎”急了，抱起街上几个儿童、放入货筐就往东南边位跑。人人震怒，都跟在背面追。就在这时，地动产生了。蓦地间，乌云斗暗、飞沙走石、地面抖动。人们回首一看，死后的渔民县城缓缓下陷、沉入地底。大水从北掩来，刹时便成一片汪洋。与此同时，在东南边缓缓凸起一齐大陆，即是本日之吴城。

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“套口即潮州套，为蚌湖中一4平方千米的湖州池沼。蚌湖即鄱阳湖在吴城以西的部份，面积29平方千米，因相仿蚌壳得名。查同治《星子县志》载：“旧渔门县基，在郡西50里，走马湖中，今石街尚存，西南路通建昌，西通德安。”渔门县亦即渔民县，走马湖即今蚌湖一带。”

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但遍查文籍，汗青上并无渔民（门）县的称呼、地点。然传闻言之可信，必有所据。于今在鄱阳湖冬涸时令，湖区农人到套口里捕捞鱼虾时，有意仍能在地势偏高处发觉麻石板铺成的路，形如街道，向来伸入2、3深的淤泥底下。推绝质疑，这池沼地下的确熟睡着一座“不出名”的古城。考江西汗青，江西境内自秦代始有番（音bo,今鄱阳县一带）、艾（今修水、铜鼓一带）二县。西汉设豫章郡，领县18，北部有彭泽、柴桑、历陵、海昏、鄡阳等县。颠末考古开掘，现已探明古彭泽县城址在今都昌县与湖口县交壤处的春桥乡凤山村，古柴桑县城址在今九江县与星子县交壤处的马回岭镇荆林街，古鄡阳县城址在今都昌县周溪镇南鄱阳湖中的泗山岛，古历陵县城址解析当在今德安县聂桥镇敷阳山一带。（敷阳山按字面推解为敷浅原南边的山，古敷浅原即今庐山）。古海昏县城址又坐落那边呢？

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友人，当你游玩柘林水库时，不知把稳过没有？个中有一岛署“海昏秀域”的匾额，意义即为海昏县最美的地点。古海昏县辖境相当于今永修、武宁、安义、奉新、靖安一带。晋代雷次宗在《豫章记》中写道：“（汉）昌邑王（刘）贺，既废以后，宣帝封为海昏侯，东就国，筑城于此。”清初郑元庆《石柱记笺释》中有：“（刘）繇亡于豫章，士众未有所附，（孙）策命（太史）慈往抚安焉。还为建昌都尉，治海昏卒。”从中也许看出，海昏得名于海昏侯刘贺。（汉武帝之孙，公元前74年继帝位，27日废）。西汉初年就置县，三国东吴大将太史慈曾任海昏县长，卒葬于此。（南宋洪迈《容斋小品》：“慈葬于新吴，今洪府奉新县也。（奉新南乡，地名惑古）”）。查唐杜佑《通典》犹以下纪录：“唐洪州建昌县，汉曰海昏，昌邑王废后迁此，故城见在。有杨柳津，止上辽津，后汉艾县。”（上辽津即今上潦河）。也许得悉，从海昏县城沿杨柳津回溯，可达古艾县。古海昏县城当在杨柳津河干。（这与昔人傍水而居、依水筑城符合。）鄱阳湖的称呼、地方有一个慢慢蜕变的历程。上古的湖盆在赣江愚直与扬子江交汇处，称彭蠡泽。伴有着地壳活动，湖盆慢慢向南推移，到了隋代才缓缓布满到鄱阳县四周，隋炀帝遂改其名曰鄱阳湖。本日的蚌湖等地，在晋隋往日，应当依然较高的大陆。

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史乘纪录：东晋（公元年）豫章郡产生地动，彭蠡湖水南侵变为本日之鄱阳湖，海昏、鄡阳前后沉下湖底。南朝宋永初二年（）废鄡阳县，元嘉二年（）废海昏县。由此不可贵出，杨柳津河岸边，现沦落为鄱阳湖区的地点，便是古海昏县城。

———这不恰是本日的蚌湖湖区一带吗！原来以一种回溯推原的目光审视这片地盘：沿博阳河西去，可达历陵、柴桑；沿杨柳津、修河西南行，可达艾县；沿赣江上可达豫章、下可达彭泽；沿饶河东去可达鄡阳、番县。物产丰庶、交通发财，真实是一个凑集而居的好地点。

海昏古县处杨柳津河岸，因地动、彭蠡湖水南浸而废。这与传闻中的渔民县在套口内，因地动、大水而沉入湖底，是何等的合乎。套口里于今仍可发觉的麻石路，死力印证了古城曾经的存在。

那末“渔民县”呢？偶然中我发觉：“渔民”与“海昏”二字在字形上是那末惊人的宛如。（“昏”的繁体字为“上民下日”，昔人誊写竖排。）

昔人有“鱼鲁亥豖”之说。“书三写，鱼成鲁，虚成虎。（《抱朴子.遐览》）”。“晋师三豖涉河，实己亥涉河。（《吕氏春秋.察传》）”。由于字形相近，传写纰谬，甚至以谣传讹的事例，在古书中每每碰到，却给后代留住深奥之谜。

如陶渊明桑梓“栗里”

陶渊明在他的诗中提到浩大桑梓的地名，如上京、斜川、东皋、西畴等等，却独不见“栗里”二字。“栗里”最先的来由在陶公死后一百多年的萧统的《陶渊明传》里：“渊明尝往庐山，宏命渊明旧交庞通之，赉酒具于中途栗里之间邀之。”本地陶研学者经考据，解析昔人著作谨严，不轻废翰墨。昭明太子不成能在断定的地名“栗里”前加一约数“中途”。觉得“栗里”当是“某里”传写之误。与陶渊明同时的颜延之在《靖节征士诔》中就曾写道：“（渊明）春秋六十有三，元嘉四年头日，卒于浔阳县之某里。”一字之误，徒添后代几多烦闷，耗白几多青丝。

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恍然间，我醒悟：原来本无渔民县，“渔民”者，“海昏”之误也！故城址就在今蚌湖潮州套里。据我解析，传闻中的地动有或者并非一夜之间的巨变，而是地壳缓缓活动、下陷。伴有着彭蠡湖水缓缓南浸，由于生计前提的改动，海昏古城存世五个多世纪后，先民们转移到东南边地势更高、交通更便利的吴城上来。这也从海昏、鄡阳二县相隔4年才前后废除也许得悉，二城并非一夜宵逝的。

“沉鄡阳，起都昌。沉海昏，起吴城。”两座古城消逝在鄱阳湖洲上，在她的傍边兴起了两座新城。又一首民谣向咱们报告着这个陈旧的故事。

白云苍狗。年南昌新建海昏侯国的考古开掘，惊世骇俗。那熟睡了余年的海昏县古城，不知何时能重现天日。 　　她等候着……

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